 |
|
 |
|
|
|
|
|
09 Eylül 2010 / 11:41 |
|
İdamı Ebedi |
Üstad Bediüzzaman’ın risalelerinden birinde idamı ebedi diye bir lafız vardır. Ebedi yok oluş demekmiş ona göre ahireti kati surette inkâr edenlerin çarptırılacakları bir ceza imiş. Eğer kati surette inkâr mümkünse ve bu yok oluşla sonuçlanacaksa bu işte ters bir şeyler yok mu? Yok, olacağına inanarak dünyada her pisliği yapan birinin hakikaten yok olması mümkün müdür? İşte o satırlar..
Efendiler, size kati haber veriyorum ki, buradaki zatların, bizimle ve Risale-i Nur'la münasebeti olmayan veya az bulunanlardan başka, istediğiniz kadar hakiki kardeşlerim ve hakikat yolunda hakikatli arkadaşlarım var. Biz Risale-i Nur'un keşfiyat-ı kat'iyesiyle iki kere iki dört eder derecesinde sarsılmaz bir kanaatla bilmişiz ki, ölüm bizim için, sırr-ı Kur'an ile, idam-ı ebediden terhis tezkeresine çevrilmiş. Ve bize muhalif ve dalâlette gidenler için, o kati ölüm, ya idam-ı ebedidir (eğer ahrete kati imanı yoksa), veya ebedi ve karanlıklı haps-i münferittir (eğer ahirete inansa ve sefahat ve dalâlette gitmişse). Acaba dünyada bu meseleden daha büyük, daha ehemmiyetli bir mesele-i insaniye var mı ki, bu ona alet olsun? Sizden soruyorum. Madem yoktur ve olamaz, neden bizimle uğraşıyorsunuz? Biz en ağır cezanıza karşı kendimiz, âlem-i nura gitmek için bir terhis tezkeresini alıyoruz diye kemâl-i metanetle bekliyoruz. Fakat bizi reddedip dalalet hesabına mahkûm edenleri, sizi bu mecliste gördüğümüz gibi, idam-ı ebedi ile ve haps-i münferitle mahkûm ve pek yakın bir zamanda o dehşetli cezayı çekeceklerini müşahede derecesinde biliyoruz, belki görüyoruz, onlara insaniyet damarıyla cidden acıyoruz. Bu kati ve ehemmiyetli hakikatı ispat etmeye ve en mütemerridleri dahi ilzam etmeye hazırım. Değil vukufsuz, garazkâr, maneviyatta behresiz ehl-i vukufa karşı, belki en büyük âlim ve filozoflarınıza karşı gündüz gibi ispat etmezsem, her cezaya razıyım! (12. ŞUA)
CEVAP: Alıntıladığınız metindeki kelime ya "idam" yanlış imla ile yazılmış, ya da yanlış yazılmış. Doğru imla i'dam ('ademe mahkum olma) veya doğrudan 'adem' olabilir, başka bir ihtimal gözükmüyor. "i'dam" "yok oluşa mahkum olmak"; "adem" "yok olmak" demek. Eğer sizin anladığınız manada ise, kesinlikle yanlıştır, temel akidemize aykırıdır. Fakat ben Üstad'ın böyle büyük bir yanlış yapacağını düşünmek yerine hüsn-i zan etmeyi ve bunu "unutuluş" anlamında kullandığını düşünmek isterim. Bu yanlışın izahı da, Üstad'ın kendisinin de itiraf ettiği gibi "Türkçe'nin ana dili olmamasından ve Türkçe'yi kullanma konusunda bazen yanlış yapabilmesinden kaynaklanması gerek. Allahu alem…
|
|
|
|
|
|
Bora |
19-03-2009, 15:43:25 |
|
idamı ebedi |
|
Ahirete inanmayan bir kişi için ölüm sonsuza kadar yok oluş inancının tercihidir.Bu sonsuz yokoluş inancı düşünebilenler için kendi kendilerine verdikleri cezadır. |
|
|
Yorumların tamamı için tıklayınız. |
|
|
|
Kategorideki Diğer Haberler |
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 |
|
Ömrü Ramazan olanın ahireti bayram olur |
|
|
|
|
|
|
Mezhebin içinden mi, dışından mı konuşmalı? (3) |
|
|
|
|
|
|
Elde var aşk ... |
|
|
|
|
|
|
Sen misin Müslüman olan? |
|
|
|
|
|
|
Kurban kuşak mensupları gidiyor; sıra kimde? |
|
|
|
|
|
|
Klasik Arapça öğrenim metodunun problemi ne? (2) |
|
|
|
|
|
|
Suçlu, ortaya çık! |
|
|
|
|
|
|
Cuma hutbelerine dair (3) |
|
|
|
|
|
|
“Fars diplomasisi” mi, Müslüman siyaseti mi? |
|
|
|
|
|
|
Tarih meraklılarına kaynak kitaplar |
|
|
|
|
|
|
Kadir Gecesi |
|
|
|
|
|
|
Vedat Aydın (Erzurum, Palandöken Gazetesi) |
|
|
|
|
|
|
Namaz Nedir? |
|
|
|
|
|
|
Vahdet Asrı |
|
|
|
|
|
|
İSLÂM VE SİYASET |
|
|
|
|
|
|
10 recommendations to prospective pilgrims |
|
|
|
|
|
|
Existieren heißt Kommunizieren (2) |
|
|
|
|
|
|
ما هي الصلاة؟ |
|
|
|
|
|
|
Affınıza mağruren... |
|
|
|
|
|
|
Konformistsin, konformistiz, konformist |
|
|
|
|
|
|
Gelecek yüzyıl islamın yüzyılı olacaktır |
|
|
|
| | | |
