Aziz mümin,
bunu söylemek için:
1. İcmanın tarifinde icma edilmiş olması lazım. Oysa ki icmadan bazıları "sahabenin icmaını", bazıları aynı çağda yaşamış alimlerin icmaını, bazıları tüm alimlerin icmaını anlamışlar. yani daha icmaın tarifinde icma yok.
2. bunu söyleyebilmek için icmaın gerçekleştiğinden emin olmamız lazım. Oysa ki sayısız örneği vardır, bir alimin "icma vardır" dediğine bir başka alim "icma yoktur" der.
3. Hem bir konuda icma iddiasını isbat için, o konuda icmaın tarifine göre mesela aynı çağda yaşamış alimlerin tümünün görüşlerini bilmemiz lazım. bu mümkün mü? asla..
O halde üstadımıza saygımızla beraber bu hükmün hesabı verilmemiş bir hüküm olduğunu söyleyebiliriz.
