Aziz talib-i ilim,

Haram ayların özü, hac güvenliği idi. Belki ta Hz. İbrahim'e kadar gidiyor idi. Belki de Cahiliyye de hac ibadetinin bölge için hayatî önemine binaen güvenlik maksadıyla oluşturulmuş bir icma idi. Tevbe Sûresi ile bu güvenlik İslam cemaati tarafından garantiye alındı. Haram ay uygulaması da kendiliğinden kadük kalmış oldu. Bu konuda maksadına mebnî bir okuma yapmak şarttır. Haram aylar kendi başına bir değer değildir. Bu konuya değinen âyetlerin inşaî değil ihbarî olması, ilave inşaî bir hüküm içermemesi bizim için bir ölçü olmalıdır. Kur'an'ın koymadığı bir uygulamayı klasik nesh teorisi kapsamında değerlendirmek doğru değildir. Zorlamadır. Dikkat buyurunuz: Bir hüküm değil, öteden beri var olan ve Kur'an'ın kucağında bulduğu bir uygulamadan söz ediyoruz. Kur'an bu problemi farklı yollarya çözmüştür. Buradan yola çıkarak alacağımız bir ders var mı?

Elbette. O da şu; sosyal ihtiyaçlara binaen oluşturulmuş İslam'ın kırmızıçizgilerini çiğnemeyen gelenekler, o ihtiyaç devam ettiği sürece devam edebilir. O geleneğe ihtiyaç kalmamışsa kaldırılabilir. İhtiyaç sonradan hâsıl olmuşsa, konabilir. Çıkaracağımız hükümler de bunlardır. Allahu alem.

Vesselam.